Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur <p align="justify"><strong><em>Desde el Sur</em></strong> (ISSN versión impresa: 2076-2674; ISSN versión on-line: 2415-0959) es una revista publicada por la Dirección General de Investigación, Desarrollo e Innovación de la Universidad Científica del Sur (Lima, Perú). Es una publicación arbitrada por pares cuatrimestral de edición continua desde su fundación en el año 2009. Publica artículos inéditos, ensayos y reseñas de investigadores de todo el mundo en el campo de las humanidades y las ciencias sociales, relacionados con los campos de investigación de estudios de género, estudios culturales, comunicación, educación, antropología y sociología; todo a partir de un abordaje sobre y desde América Latina. <em>Desde el Sur</em> es publicada gratuitamente tanto en su versión impresa como electrónica.</p> <div id="simple-translate"> <div> <div class="simple-translate-button isShow" style="background-image: url('moz-extension://2eadbddf-0a57-4a57-ba7b-aeaea5d076db/icons/512.png'); height: 22px; width: 22px; top: 107px; left: 117px;">&nbsp;</div> <div class="simple-translate-panel " style="width: 300px; height: 200px; top: 0px; left: 0px; font-size: 13px; background-color: #ffffff;"> <div class="simple-translate-result-wrapper" style="overflow: hidden;"> <div class="simple-translate-move" draggable="true">&nbsp;</div> <div class="simple-translate-result-contents"> <p class="simple-translate-result" style="color: #000000;">&nbsp;</p> <p class="simple-translate-candidate" style="color: #737373;">&nbsp;</p> </div> </div> </div> </div> </div> Universidad Cientifica del Sur es-ES Desde el Sur 2076-2674 <p><img src="http://i.creativecommons.org/l/by-nc-sa/4.0/88x31.png" alt="Creative Commons License"><br>Esta obra está bajo una licencia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/</p> Métodos cualitativos de investigación social en la era digital y el cambio social digitalmente habilitado https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1288 <p>El cambio de siglo del XX al XXI fue un periodo de gran discusión, y un parteaguas, para los estudios sociales y de la cultura humana. Con el cuestionamiento a la “autoridad de la cultura escrita” –al interior de estas disciplinas, y en su exterior, en nacientes foros públicos en los que se cuestionó también los “para qué” de hacer ciencias sociales y humanidades– las bases mismas de su actividad científica: sus políticas, éticas, formas de escritura, y metodologías de investigación, se tuvieron que replantear críticamente (Clifford y Marcus 1986; Abu-Lughod 2012; Marcus 2013).&nbsp; Un nuevo orden de cosas en el mundo había emergido, para entonces. La perestroika, el glasnost, y la nueva correlación de fuerzas mundial, por un lado, afirmaron el liberalismo como orden político y económico, no exento de reacciones y propuestas alternativas. Por otro, la vigorosa agencia de las esferas islámicas, la expansión china, y los nacionalismos extremos de Rusia y otros países en su influencia, hicieron patente la ‘meta-versalidad’ de las realidades sociales contemporáneas. En suma, un contexto de concentraciones de mega tendencias y a la vez de escapes regionales y culturales.</p> Raúl Castro Pérez Derechos de autor 2022 Desde el Sur 2022-07-22 2022-07-22 14 2 0016 0016 Neopentecostalismo y conservadurismo religioso en Facebook: una etnografía digital en grupos Provida y Profamilia peruanos https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1220 <p>El presente artículo se sitúa en el galopante ascenso de un conservadurismo que busca moldear la sociedad según estándares morales basados en una religiosidad rígida que aboga por la defensa de la «familia tradicional», la lucha contra la <em>homosexualización</em> de niños y niñas, y contra el comunismo. Los principales actores han sido colectivos que se autodenominan <em>profamilia</em> y <em>provida</em>, y que tienen una estrecha relación con agrupaciones religiosas ultraconservadoras; son los evángelicos-neopentecostales quienes han liderado estos movimientos. De esa manera, se parte del presupuesto de que estos colectivos tienen un sustrato religioso que se basa en la teología política del neopentecostalismo. Teniendo en cuenta la carencia de investigaciones de corte etnográfico digital sobre este fenómeno, el presente trabajo busca profundizar en el ideal de sociedad que los seguidores de Facebook de estos colectivos desean para el Perú y en las (des)conexiones que pueda haber entre estos y el neopentecostalismo peruano.</p> Eduardo Muro Ampuero Derechos de autor 2022 Desde el Sur 2022-07-22 2022-07-22 14 2 e0017 e0017 10.21142/DES-1401-2022-0017 Emprendimientos mapuchizados: una aproximación a la apropiación cultural de identidades mapuche en redes sociales https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1221 <p>En el presente artículo, doy cuenta de los resultados de la investigación de carácter etnográfico digital en la que realicé una revisión y sistematización de la emergencia de un número considerable de diversos emprendimientos en Instagram tras el estallido social en Chile (2019), que constató el uso de repertorios mapuches como identidad comercial, de manera sobresaliente en comparación con otras décadas.</p> <p>La pregunta que propuse responder fue ¿cuáles son las expresiones de apropiación cultural de la identidad mapuche de emprendimientos de Instagram no pertenecientes a este pueblo, en Chile, en el periodo posterior al estallido social? El objetivo consistió en identificar publicaciones que manifestaran expresiones de apropiación cultural, tipificarlas y entender el carácter de sus narraciones; establecer comparaciones y analizar perfiles de acuerdo con las publicaciones.</p> <p>Para ello, trabajé con el método etnográfico digital, revisando esta red social y seleccionando publicaciones de emprendimientos, y realizando entrevistas en profundidad de forma remota a emprendedores mapuches y efectuando un <em>focus group</em> virtual mixto compuesto por diferentes personas, mapuches y no mapuches, diversidad que me permitió acceder a distintos puntos de vista sobre el tema. En tanto, en la propuesta teórica destaco la revisión de autores referentes a la apropiación cultural y etnicidad, como perspectivas que expongo con la finalidad de establecer una visión que complejice este escenario, donde los límites entre la valorización de una cultura <em>otra</em> como la mapuche y la instrumentalización comercial son difusos.</p> Victoria Maliqueo Orellana Derechos de autor 2022 Desde el Sur 2022-07-21 2022-07-21 14 2 e0018 e0018 10.21142/DES-1401-2022-0018 #Instagrameable. Prácticas y rutinas de un grupo de fans de las social media influencers Katy Esquivel y Tana Rendón y la construcción de su capital cultural y narrativas femeninas https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1225 <p>Este estudio busca conocer las prácticas y las rutinas de un grupo de fans peruanas de las <em>social media influencers</em> Katy Esquivel y Tana Rendón en Instagram, y cómo ese grupo construye un capital cultural y narrativas femeninas a partir de los contenidos mediáticos. Para responder esta pregunta se recurrió a la etnografía digital como metodología principal de trabajo de campo para encontrar a las fans y analizar sus publicaciones e interacciones sociales en la red social Instagram. Asimismo, esta investigación realizó entrevistas de manera remota y solo presencial antes del confinamiento social por covid-19. Entre los resultados se destacan las prácticas y rutinas creadas en torno a los contenidos mediáticos de las celebridades; además, que los consejos y lecciones son aprendidos por las fans para convertirse en emprendedores de sí mismas, y les sirven como referentes culturales que dan sentido a sus vidas. Las narrativas de las <em>social media influencers</em> se convierten en una segunda escuela para sus fans, lo que les permite construir un capital cultural, reconstruir sus subjetividades y consolidar una identidad propia como parte de una clase media global y cosmopolita.</p> Diana Félix Seras Derechos de autor 2022 Desde el Sur 2022-07-22 2022-07-22 14 2 e0019 e0019 10.21142/DES-1401-2022-0019 «Es mejor si eres tomboy»: construcción de identidad de género en la performance de las practicantes de covers del k-pop limeño https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1214 <p>Los grupos de <em>covers </em>de k-pop (pop coreano) en Lima (Perú) tienen como objetivo emular a artistas coreanos (<em>idols</em>), tanto a nivel estético como artístico, mediante estrictas fórmulas y estructuras. Un tipo de <em>cover</em> es el <em>tomboy</em>, agrupación compuesta exclusivamente por mujeres jóvenes que interpretan a artistas masculinos, desde el corte de cabello hasta la forma de moverse en el escenario. En el afán de realizar la <em>performance</em> más exacta posible, las integrantes de los grupos de <em>cover tomboy</em> desarrollan una visualidad corporal y actitudinal que rompe una serie de reglas sociales, especialmente de género y sobre todo cuando va más allá de los escenarios y los territorios de la tribu urbana de los k-popers, es decir, cuando la <em>performance</em> se extrapola a la cotidianidad. La confrontación no parece ser el objetivo primordial de estas jóvenes, pero, deliberadamente o no, esta <em>performance</em> representa una manera de construir una identidad de género disímil al constructo social y las convenciones de la sociedad limeña.</p> Cristina Saavedra Echenique Derechos de autor 2022 Desde el Sur 2022-07-21 2022-07-21 14 2 e0020 e0020 10.21142/DES-1401-2022-0020 Historicismo en la historia de las ideas. Los escritos de juventud del filósofo argentino Rodolfo Agoglia (1920-1985) https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1120 <p>Se indaga en los alcances del concepto de «historia filosófica de la filosofía» propuesto por Rodolfo Agoglia, bajo el supuesto de que su crítica introduce elementos teóricos procedentes del historicismo que resultan fecundos para los estudios de historia de las ideas. Mediante las herramientas metodológicas configuradas en el cruce transdisciplinar de la historia de las ideas y la filosofía práctica, se analizan las características relevantes de su producción discursiva de juventud en el contexto de profesionalización de la filosofía en las universidades argentinas y de institucionalización de la historia de las ideas en América Latina.</p> Noelia Liz Gatica Derechos de autor 2022 Desde el Sur 2022-07-21 2022-07-21 14 2 e0021 e0021 10.21142/DES-1401-2022-0021 Discriminación percibida y refutación en el discurso de mujeres comerciantes informales en la frontera peruano-chilena https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1070 <p>El presente artículo analiza el discurso de la discriminación percibida de mujeres peruanas comerciantes de ropa y calzado de segundo uso en la frontera peruano-chilena. La actividad que ellas realizan forma parte del comercio de menor cuantía amparado en un Régimen Especial de Frontera del Tratado de 1929, pero que hoy, tras posteriores procesos legislativos, resulta una práctica informal, ilegal y criminalizada en Tacna (Perú). A partir de la propuesta metodológica de David Mellor (2003) y Eugenia Merino (2006) para el análisis crítico del discurso de la discriminación percibida, se busca develar, a través de sus narrativas personales, la forma en que este grupo de comerciantes percibe su representación y estigmatización. El levantamiento de sus historias de vida exhibe la preeminencia de dos principales categorías de discriminación, la <em>institucional </em>y la <em>verbal</em>; asimismo, entre los temas que conforman dichas categorías destaca el tema <em>prejuicios</em>, cuyo análisis de su secuencia argumentativa evidencia el uso constante de la refutación. A partir de ello, se puede concluir que en el discurso de las comerciantes hay plena conciencia de la representación de su alteridad y una necesidad imperiosa por refutar los prejuicios que existen sobre ellas y su trabajo.</p> Marly Mahly Pastor Seperak Mariel Cynthia Chávez Vargas Derechos de autor 2022 Desde el Sur 2022-07-21 2022-07-21 14 2 e0022 e0022 10.21142/DES-1401-2022-0022 Indios esclavos en Lima desde la perspectiva del «Padrón de los indios de Lima en 1613» https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1171 <p>Con el propósito de llamar la atención sobre la esclavitud indígena en la ciudad de Lima, se revisó el «Padrón de los indios de Lima en 1613», y se identificó huellas que evidencian la esclavitud manifiesta o encubierta de indios que vivían en la ciudad. A través de matrices de sistematización se trianguló la información encontrada y se contextualizó con información procedente de otros repositorios documentales e información historiográfica. Se encontró que tuvieron la condición de esclavos la totalidad de indios de la «India de Portugal», más de dos tercios de los «Indios de Chile», algunos «Indios del Xapón» e «Indios de la China»; y que se utilizó el calificativo de «indios de guerra» para justificar la esclavitud indígena; y la denominación de «servidumbre» para encubrir la esclavitud de indios de diversos lugares de los Andes; además, que también algunos indios fueron propietarios de esclavos indios.</p> José Javier Vega Loyola Derechos de autor 2022 Desde el Sur 2022-07-21 2022-07-21 14 2 e0023 e0023 10.21142/DES-1401-2022-0023 La caricatura «chicha» durante el régimen fujimorista. Discurso político y contradiscurso humorístico https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1154 <p>El presente artículo desarrolla una lectura sobre la dinámica de una variedad de caricatura, de dibujo trivial, pragmático y sensacionalista, que circuló durante la fase final del régimen fujimorista, en el contexto de auge de la llamada prensa «chicha». El análisis de su discurso se realiza desde una perspectiva sociocrítica e incluye una aproximación de contexto. Nuestra hipótesis sugiere que la caricatura o dibujo de humor «chicha» se caracterizó por una estructura discursiva que rompió con la racionalidad del humor gráfico convencional, y renunció a la capacidad de profundizar en aquellas contorsiones que dinamizaban el juego de la vida.</p> Carlos Rodrigo Infante Yupanqui Derechos de autor 2022 Desde el Sur 2022-07-22 2022-07-22 14 2 e0024 e0024 10.21142/DES-1401-2022-0024 El Perú ante la Primera Guerra Mundial: las exportaciones de La Libertad de 1917 a 1921 https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/966 <p>Este trabajo busca reconocer que las estrategias tomadas por el Perú durante la Primera Guerra Mundial afectaron la exportación norteña. La Libertad destacó en este proceso, pues su costumbre exportadora la vinculó directamente con el conflicto bélico, y generó particularidades como el auge azucarero y la huelga de Chicama en 1920. Se investiga desde la prensa escrita, reportes oficiales y estudios estadísticos. Se concluye que la Primera Guerra Mundial afectó a las haciendas de La Libertad y mejoró sus relaciones comerciales en el sector azucarero, pero produjo una nociva dependencia regional hacia Norteamérica.</p> Miguel Ángel Ccasani Condo Derechos de autor 2022 Desde el Sur 2022-07-22 2022-07-22 14 2 e0025 e0025 10.21142/DES-1401-2022-0025 La evaluación auténtica y su incidencia en el mejoramiento de la composición escrita argumentativa en los contextos virtuales universitarios https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1165 <p>El presente estudio persiguió determinar la incidencia de la evaluación auténtica en el mejoramiento de la composición escrita argumentativa en los entornos virtuales de una universidad privada de Lima. Se llevó a cabo bajo un enfoque cuantitativo, con un nivel de investigación explicativa. La muestra estuvo conformada por 40 estudiantes del primer ciclo de una universidad privada de Lima. Se trabajó mediante la construcción de textos argumentativos de forma colaborativa y se debían aplicar los subprocesos de escritura propuestos por Flower y Hayes (1996). Se usaron cuadernillos y se brindaba a los estudiantes una pregunta controversial, de la cual partiría la construcción de su texto. Los resultados permiten aseverar que la evaluación auténtica posibilita que el alumno tome conciencia de los aspectos sobre los que será evaluado antes de la realización de las actividades. En este caso, la rúbrica representa un instrumento exitoso para el logro de este objetivo.</p> Soratna Verónica Navas Gotopo Alfredo Alejandro Martínez Sirit Derechos de autor 2022 Desde el Sur 2022-07-22 2022-07-22 14 2 e0026 e0026 10.21142/DES-1401-2022-0026