Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur <p align="justify"><strong><em>Desde el Sur</em></strong> (ISSN versión impresa: 2076-2674; ISSN versión on-line: 2415-0959) es una revista publicada por la <a href="https://investigacion.cientifica.edu.pe/">Dirección General de Investigación, Desarrollo e Innovación</a> de la<a href="https://www.cientifica.edu.pe/"> Universidad Científica del Sur (Lima, Perú)</a>. Es una publicación arbitrada por pares de frecuencia cuatrimestral y de edición continua desde su fundación en el año 2009. Publica artículos inéditos, ensayos y reseñas de investigadores de todo el mundo en el campo de las humanidades y las ciencias sociales. Partiendo de un abordaje sobre y desde América Latina, los temas de investigación de la revista se centran en los estudios de género, estudios culturales, comunicación, leyes, antropología, sociología y educación. Desde el Sur es publicada gratuitamente tanto en su versión electrónica.</p> es-ES <p><img src="http://i.creativecommons.org/l/by-nc-sa/4.0/88x31.png" alt="Creative Commons License"><br>Esta obra está bajo una licencia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/</p> desdeelsur@cientifica.edu.pe (Raúl Castro Pérez) desdeelsur@cientifica.edu.pe (Desde el Sur) Fri, 30 Sep 2022 00:00:00 -0500 OJS 3.1.2.4 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 Encuentros y discursos literarios https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1327 <p>Las naciones latinoamericanas comparten la violencia fundacional de sus pueblos, pero también la resistencia de sus culturas originarias ante discursos dominantes impuestos a lo largo de su historia. De esta manera, América Latina y el Caribe han experimentado —¿y acaso lo siguen haciendo?— tensiones emancipatorias y luchas discursivas que aseguraron el nacimiento de discursos heterogéneos escritos siempre desde los márgenes sociales. Si bien estos poseen naturalezas disímiles entre sí, el hilo conductor del sentir latinoamericano ha sido la resistencia de las múltiples voces que poblaron estas tierras. Durante los años de colonización, los discursos latinoamericanos <em>aprendieron</em> a camuflarse, negociar y resistir desde la apropiación de los códigos del colonialismo europeo. Así, los testimonios y crónicas de Indias, escritos por sujetos mestizos y originarios de estas tierras, le hicieron frente a los decires hegemónicos heredados del Viejo Mundo, a fin de sostener/mantener/explorar saberes ancestrales, transformar realidades o restablecer el orden social, como se observan en los escritos de Guamán Poma de Ayala, el Inca Garcilaso de la Vega, Juan Santa Cruz «Pachacuti» o en Úrsula de Jesús. En este sentido, y como menciona Mabel Moraña: «[los saberes ancestrales y conocimientos] nos obliga[n] a recordar los límites de la interpretación, y a valorar y promover las formas que conduzcan a una transformación que supone y rebasa las fronteras de la palabra». En este sentido, las voces mestizas u originarias encontraron grietas por las cuales filtrarse y hacerse de un espacio incluso durante los grandes sistemas de dominación. Este ejercicio permitió que los sujetos subalternizados moldearan agencias que serían el vértice que uniría los múltiples decires latinoamericanos a lo largo de la historia.</p> Tania Belén Reyes Arcos, Francesca Ximena Gonzales Muñoz Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1327 Sat, 01 Oct 2022 00:00:00 -0500 La negación del tiempo como postulado fantástico en "Tlön Uqbar, Orbis Tertius" de Jorge Luis Borges https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1200 <p>El presente artículo es un análisis del cuento «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius» de Jorge Luis Borges, incluido en su libro <em>Ficciones</em> (1944). Se analiza la concepción del tiempo en este cuento a partir del postulado fantástico de la negación del tiempo. Para ello, se establece un vínculo temático con el ensayo «Nueva refutación del tiempo». Sobre la base de teorías de lo fantástico, se busca sustentar que el mundo imaginario de Tlön es una representación inversa de «nuestra realidad». Con ello, se establece la configuración de una realidad libresca que, si bien es de naturaleza textual, puede afectar y alterar aquello que conocemos como el mundo.</p> Jim Alexander Anchante Arias Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1200 Fri, 30 Sep 2022 16:51:22 -0500 El discurso mítico a partir del testimonio: comparación en dos contextos de enunciación https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1229 <p>Este trabajo propone un análisis entre los discursos míticos presentados a partir del testimonio indígena en la etapa colonial que se presenta en el libro <em>Testimonios, cartas y manifiestos indígenas</em>, compilación de Martín Lienhard, y el relato testimonial que aparece en el texto <em>Desde el rincón de los muertos</em> de Juan Ansión. Para ello, se empleará el análisis crítico del discurso y la historiografía literaria. Dicho análisis permitirá reconocer y comparar la representación del discurso mítico en los testimonios de las comunidades indígenas.</p> Francesca Gonzales Muñoz Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1229 Fri, 30 Sep 2022 00:00:00 -0500 El animismo en el Teatro Campesino de Zavala Cataño https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1217 <p>Este trabajo propone un análisis del libro <em>Teatro campesino</em> publicado en 1969 por Víctor Zavala Cataño, el cual posee siete obras dramáticas que presentan el problema indigenista de la tierra, la reivindicación del indio y la cosmovisión andina como rasgos esenciales de su «neoindigenismo» (Escajadillo, 1989). Asimismo, la superposición de sus situaciones, siguiendo a Fontanille (2001), esclarece tres programas narrativos acordes a la «unión» o «desunión» del campesino con la tierra. Ambos sujetos se encuentran, tomando el análisis antropológico de Descola (2012), en un modo animista; es decir, poseen similitudes en el plano interior (emociones, subjetividad, etc.) y diferencias a nivel físico (rasgos visibles). Por esta razón, los personajes y la naturaleza interactúan, reciben enseñanzas, comparten alegrías, forman una alianza para vencer al hacendado y buscan la restauración de su comunidad.</p> José Manuel Cárdenas Campos Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1217 Fri, 30 Sep 2022 17:23:21 -0500 Política de memoria y disenso en la literatura posautónoma: el problema de la herencia y el nombre propio en Formas de volver a casa (2010) de Alejandro Zambra https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1228 <p>El propósito de este trabajo es realizar una aproximación a la novela <em>Formas de volver a casa</em> (2010) del escritor chileno Alejandro Zambra, por medio de una lectura crítica y relacional de un conjunto de categorías vinculadas al proceso de discusión de la memoria en el mundo contemporáneo. El artículo estudia, por ello, el proceso de crisis de la autonomía literaria en el mundo globalizado, así como los problemas de la herencia y el nombre propio que constituyen las condiciones de enunciación de las historias que componen la novela. Desde nuestra perspectiva, en <em>Formas de volver </em>se formulan códigos de resistencia que conducen a la articulación de una política de memoria basada en la noción de contra-deber.</p> Raúl Antonio Estrada Sánchez Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1228 Fri, 30 Sep 2022 17:30:57 -0500 Maternidad no normativa, violencia y desapariciones forzadas en Casas vacías, de Brenda Navarro https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1230 <p>Se pretende demostrar que la novela <em>Casas vacías</em> (2020) de Brenda Navarro presenta un cuestionamiento a la noción tradicional de maternidad, la cual asume esta actividad como una cuestión biológica e instintiva, y en la que toda mujer, por el hecho de ser madre, sabe exactamente cómo ejercerla. Dicho cuestionamiento está personificado por la figura de la madre no normativa, quien no puede o no quiere cumplir los mandatos que la sociedad establece para ser considerada una “buena madre”. Asimismo, se desea demostrar que en esta novela se aborda el tema de la violencia en México, pero se pone énfasis en una de sus manifestaciones menos visibles: las desapariciones forzadas. La novela denuncia la situación de abandono que sufren las madres de los desaparecidos por parte de la sociedad y el Estado.</p> Richard Leonardo-Loayza Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1230 Fri, 30 Sep 2022 17:41:27 -0500 Alucinación, etnografía e identidad en Las tres mitades de Ino Moxo de César Calvo https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1203 <p>Este artículo se propone analizar la novela <em>Las tres mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía </em>(1981), del escritor peruano César Calvo, para problematizar las posibilidades del narrador de dar cuenta de las culturas amazónicas «desde dentro». El análisis se detiene especialmente en los pasajes narrativos referidos a las visiones producidas por la experiencia de la ayahuasca. A partir de las inevitables tensiones entre prosa poética y registro etnográfico, apuntamos también a pensar la inserción del universo amazónico —con sus creencias, mitos y saberes— en la construcción de una identidad peruana atravesada por la noción de heterogeneidad.</p> Alfredo Dillon Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1203 Fri, 30 Sep 2022 20:18:41 -0500 Evaluación de la calidad familiar en Chile. https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1103 <p>Las políticas públicas sobre mediación familiar en Chile se han organizado en torno al sistema nacional de mediación licitada, que contempla la evaluación de la calidad de la conducción de los procesos de atención en mediación como una barrera de entrada en su postulación. En 2020 se estableció por primera vez un sistema mixto en aplicación de la metodología ECAME, en formato presencial y remoto, cuyos resultados presentaremos de forma comparada, con sus aportes y tareas pendientes en el proceso de modernización del sistema de atención a los conflictos de familia e infancia, que se muestran similares en cuanto a nivel de resultados de calidad del servicio.</p> Caterine Valdebenito Larenas, Bastián Cuevas Campos Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1103 Fri, 30 Sep 2022 20:45:18 -0500 José Uriel García y su concepto de estilo crespo como un fundamento del «arte nacional» (1934-1939) https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1121 <p>El presente artículo pretende comprender la literatura artística de José Uriel García expuesta en <em>La Prensa</em> de Argentina, que se sustenta en contenidos de naturaleza histórico-artística y divulgados en ensayos de ideología telúrica. A partir de este marco, se propondrá al estilo crespo como arte nacional, desarrollado en la sierra surperuana, mediante la ejecución de políticas educativas diseminadas en la Universidad San Antonio Abad del Cusco (1910-1923) y como influencia del pensador argentino Ricardo Rojas. El enfoque de análisis utilizado es la historiografía artística. Así, se revisó documentos, revistas, periódicos y obras de autores especialistas, además de 12 ensayos periodísticos de <em>La Prensa</em>. El eje de indagación permitió demostrar que la existencia del estilo crespo comprende la coyuntura nacional, creada a partir de estudios sobre las iglesias de San Miguel de Mamara y Santiago de Pomata, además de pintura, imaginería, etc. Como resultado de este análisis, se comprobó que su validez permite afirmar que floreció en el primer tercio del siglo XVIII, solo en aldeas puebleras del sur peruano. La aportación plantea que el estilo crespo fue una expresión nacional creada por artistas de origen indomestizo, en su afán de representar expresiones artísticas regionales prístinas.</p> Marco Antonio Caparó Aragón Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1121 Fri, 30 Sep 2022 20:59:59 -0500 Replanteando el concepto de justicia como equidad y velo de ignorancia en John Rawls desde el pluralismo ético https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1111 <p>Examinar la relación entre el concepto de justicia como equidad y velo de ignorancia como lo expuso John Rawls, dentro de la transdisciplinariedad del pluralismo ético, resulta trascendental en tiempos en que la democracia, la libertad y el contrato social son imperceptibles herramientas para la doctrina dominante de la violencia sintetizada como neoliberalismo. Al respecto, se presentan tres derivaciones. La primera analiza la justicia equitativa, considerando que es la primera virtud de las instituciones sociales desde el origen del contrato social desarrollado por Hobbes, Locke y Rousseau, con ciertas modificaciones estructurales. La segunda examina de qué forma la posición original como categoría abstracta debe ser operada bajo el velo de ignorancia, que a su vez está formulada para garantizar la equidad de la justicia. Y la tercera rastrea cómo el pluralismo ético se vuelve una alternativa frente a los vacíos dejados por el filósofo en tratamiento, teniendo en cuenta que cada sociedad cuenta con diferentes sistemas morales para establecer justicia y comprender la categoría de contrato social.</p> Jesús Wiliam Huanca-Arohuanca, Nicol A. Barria-Asenjo Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1111 Fri, 30 Sep 2022 21:21:10 -0500 Musealización y gestión de la memoria trágica: reflexiones desde la muestra fotográfica Yuyanapaq. Para recordar https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1018 <p>Este artículo ofrece una reflexión sobre el rol social de la muestra fotográfica <em>Yuyanapaq. Para recordar</em> como constructor de la memoria histórica del conflicto armado de 1980-2000 que sufrió el Perú. Se propone una revisión de los argumentos conceptuales que explican la proyección y pertinencia de los espacios de memoria para luego desarrollar una descripción valorativa de <em>Yuyanapaq</em> en el proceso de reparación simbólica a las víctimas, así como los conceptos de la gestión museológica para las instituciones de memoria, considerando los desafíos y estrategias que implican su sostenibilidad.</p> Andrés Antonio Chaquilano Falcón Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1018 Fri, 30 Sep 2022 00:00:00 -0500 Homosexualidades póstumas https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1202 <p>El ensayo examina la creación lírica <em>queer</em> del poeta español Federico García Lorca a través de la interpretación de los once poemas que conforman el libro <em>Sonetos del amor oscuro</em>. Sonetos que constituyen la poesía <em>queer</em> de Lorca, quien empezó a escribirlos en 1935, pero que se publicaron póstumamente de manera oficial en 1984 en el periódico <em>ABC</em> de Madrid<em>. Sonetos del amor oscuro</em> tiene como tema central el amor pasional que sentía Lorca por su amante Rafael Rodríguez Rapún y, según Manuel Francisco Reina, está dedicado también a Juan Ramírez de Lucas. La homosexualidad de Federico García Lorca le acarreó pesadumbres a lo largo de su vida. Conocedor de ello, ocultó su amor homosexual, a fin de evitar la vergüenza de una sociedad conservadora y homofóbica que implica humillación y exclusión. Sin embargo, esta sociedad discriminadora no puede acabar con los sentimientos amatorios del poeta, que se vale de la poesía <em>queer</em> para cantar a sus amantes ocultos.</p> Pablo Lenin La Madrid Vivar Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1202 Sat, 01 Oct 2022 06:07:34 -0500 La trayectoria del turismo de interior en México https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1140 <p>En este artículo se describen los caminos que ha transitado México para consolidarse como foco turístico a nivel mundial, toda vez que el turismo de interior se ha beneficiado de este flujo. El objetivo principal es mostrar aquellos momentos clave que instaron para que el turismo de interior se perfile como el de mayor crecimiento hacia 2020. De esta manera, fue necesario posicionarse por una teoría que explicase este fenómeno, a partir del proceso de globalización y mercantilización de áreas rurales. La metodología utilizada fue la revisión exhaustiva de dosieres y datos cuantitativos extraídos de la Secretaría de Turismo (SECTUR). Los resultados arrojaron que este tipo de turismo ha crecido gracias al programa de Pueblos Mágicos; sin embargo, han surgido otras propuestas de turismo rural financiadas por el Estado y la inversión privada, así como por las comunidades que abonan a la experiencia de esta subrama del sector de los servicios. También están los efectos colaterales del turismo en los territorios rurales, como el encarecimiento de los terrenos, la alienación cultural y la llegada de turistas residentes.</p> Luis Ricardo Cabrera Cortés Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1140 Sat, 01 Oct 2022 00:00:00 -0500 La mujer indígena en el proyecto terapéutico-ilustrado del Perú (1861-1889) https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1137 <p>Se investiga la emergencia del problema de la mujer indígena al horizonte crítico de la mentalidad científica gestora del proyecto emancipador del Perú, como respuesta orgánica a la crisis espiritual, científica, intelectual y ético-política que es la consecuencia natural del derruimiento del arcaico régimen colonial en el Perú y la región andina. Se discute, en consecuencia, los aspectos histórico-formativo, epistemológico, semántico-resignificador, constructivo y actitudinal que intervienen en la formulación científica de dicho problema. Se explica, pues, el proceso crítico a través del cual la mujer indígena llega a ser protagonista en los estudios de la crítica y, sobre todo, productora de discurso y, por consiguiente, de crítica discursiva. Se concluye que la integración de la mujer indígena a la ciudadanía peruana sigue siendo un desafío actual y vigente.</p> Dany Erick Cruz Guerrero Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1137 Fri, 30 Sep 2022 21:33:58 -0500 Hans Jonas https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1187 <p>El trabajo analiza los conceptos éticos de Jonas: el principio de la responsabilidad y el nuevo imperativo y su discusión con el uso de las armas nucleares. Para ello, se describen las nociones de técnica (<em>techne</em>), naturaleza (<em>physis</em>) y técnica moderna. En estas descripciones se aprecian la ampliación del poder de la técnica moderna y las posibles repercusiones negativas que podría tener contra la posibilidad de la conservación de la vida humana y la naturaleza. Así, se tomará como tema de cuestionamiento ético el uso y la posesión de armas nucleares.</p> Jonathan Eduardo Alvarado Ramos Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/1187 Sat, 01 Oct 2022 06:00:23 -0500 La educación inclusiva como problema técnico https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/920 <p>Este trabajo analiza el problema técnico en el que ha devenido el discurso de la educación inclusiva a través de la falta de responsabilidad ética de la provisión educativa, argumento liberal que refuerza la defensa permanente de derechos, al tiempo que las condiciones de opresión y dominación concebidas en términos de injusticias continúan operando con fuerza en la vida de cada persona y comunidad. El objetivo de este trabajo consiste en documentar cómo las políticas educativas, de producción del conocimiento y de formación del profesorado se colocan el traje retórico de lo especial o, más bien, de lo neoespecial, para justificar el sentido de lo inclusivo. Si bien lo especial es una forma de inclusión, la inclusión no es necesariamente una forma de lo especial, es una revolución cultural, un espacio de producción de otros mundos, de fractura y desafío permanente del saber pedagógico. La falta de rigor analítico de estas políticas educativas y decisiones intelectuales las hace incapaces de deshacerse del problema del género, de la raza, del multiculturalismo y de la interculturalidad en la escuela desde una perspectiva individual, opresiva y negativa de la diferencia. La educación inclusiva debe pensar junto a la zona del no-ser sus problemas y, con ello, consolidar una pragmática que beneficie la experiencia vital de la subalternidad. Es un intento de escapar al monologismo y monocéntrismo analítico devenido en seudoprácticas y conciencias de resistencias para transformar el mundo. Los sujetos en la zona del no-ser viven en el propio cuerpo y en su conciencia la experiencia de opresión y dominación; hay un código de regulación que debemos destrabar para que la inclusión y los formatos de justicia puedan dislocar las formas institucionalizadas de frenos al autodesarrollo. La dimensión técnica del argumento inclusivo refuerza el problema ontológico de los grupos sociales, es decir, un <em>corpus</em> de argumentos entronizados a través del humanismo clásico en el que la diferencia sume un atributo negativo ligado a la identidad de cada ser y colectividad de adherencia. La política ontológica de la educación inclusiva consiste en producir un sistema de reapropiación de las fuerzas de singularización y sus devenires, sin atender a la complejidad sígnica de cada ser, inaugurando un <em>corpus</em> de políticas públicas que no hacen otra cosa que reproducir un efecto de asimilación y un problema multicategórico para justificar su tarea en torno a los significantes pasivos de la inclusión. Se concluye identificando la necesidad de ofrecer una comprensión positiva de la diferencia que puntualice en la pluralidad individual de cada ser para superar la presencia retórica y pragmática de la diversidad como índice de asimilación en la intimidad de las condiciones de escolarización.</p> Aldo Ocampo González Derechos de autor 2022 Desde el Sur https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/920 Sat, 01 Oct 2022 06:17:52 -0500