Afro-Mexicans

Between academic discourse and constitutional recognition

Authors

DOI:

https://doi.org/10.21142/DES-1601-2024-0006

Keywords:

Blackness, Academia, Afro-Mexicans, Locus of enunciation, Constitutional recognition

Abstract

The constitutional recognition of Black people in Mexico took place through a lengthy process involving Black populations, authorities, activists, and the sometimes-contradictory efforts of Mexican and foreign scholars. This article analyzes how Mexican blackness is constructed in texts from the American academy, as it has had the greatest exposure and impact in global academic discourse. Specifically, it refers to works that Mexican anthropologists acknowledge as having significant influence in the field of Afro-Mexican studies. The purpose of this analysis is to demonstrate how these works originate from a hegemonic locus of enunciation that privileges a first-world experience, hindering the understanding of the Black Mexican experience. 

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

  • Ariadna N. Tenorio López, Universidad de Florida, Florida, Estados Unidos

    Doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de Colima. Doctora en Español y Portugués por la Universidad de Kansas. Profesora asistente del Centro para Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Florida.

References

Acevedo, J. (2018). Los pueblos negros de México: su lucha por la sobrevivencia cultura y el reconocimiento jurídico. Costa Chica de Oaxaca y Guerrero. Suprema Corte de Justicia de la Nación (Serie Derechos Humanos 8).

Aguirre, G. (1971). La población negra de México. Fondo de Cultura Económica.

Aguirre, G. (1989). Cuijla. Esbozo etnográfico de un pueblo negro. Fondo de Cultura Económica.

Añorve, E. (26 de noviembre de 2017). ¡No estoy excluido! ¡No quiero ser incluido! Trinchera Política y Cultural, pp. 12-13.

Añorve, E. (2012). Los afromexicanos, entre «negros» y «mestizos». Voces de Guerrero y Experiencias Locales de Desarrollo, pp. 4-8. https://www.conapred.org.mx/documentos_cedoc/file.afromexicanos.pdf

Añorve, E. (23 de noviembre de 2018). Sobre el reconocimiento constitucional de los afromexicanos (No se apresuren). Trinchera Política y Cultural, pp. 15-16.

Avendaño, V. E. (2019). Los pueblos y comunidades afromexicanas en la Constitución. Hechos y Derechos, 53. https://revistas.juridicas.unam.mx/index.php/hechos-y-derechos/article/view/13923/15183

Bennett, H. (1998). Las ideas raciales de los científicos, 1890-1810. Historia Mexicana, XXXVII(4), 565-583.

Crenshaw, K. (2013). Demarginalizizing the intersection of race and sex: A black feminist critique of antidiscrimination doctrine, feminist theory and antiracist politics. En Feminist legal theories (pp. 23-25). Routledge.

De la Torre, M. (2013). Call them morenos: Blackness in Mexico and across the border as perceived by Mexican migrants. Journal of Pan African Studies, 6(1), 241-261.

Fanón, F. (2009). Pieles negras, máscaras blancas. Akal.

Campos, M. (2015). Esclavitud y servidumbre negra en la Ciudad de Mérida Yucatán: 1536-1610. Iberoamericana, XV(58), 21-44.

Giraudo, L. (2018). Castas(s), «sociedades de castas» e indigenismo: la interpretación del pasado colonial en el siglo XX. Nuevo Mundo Mundos Nuevos, 18, 1-39. https://journals.openedition.org/nuevomundo/72080

Githiora, C. (2008). Afro-Mexicans. Discourse of «race» and identity in the African Diaspora. Africa World Press.

González, A. (2010). Afro-Mexico: Dancing between myth and reality. University of Texas Press.

Hill Collins, P. (2012). El doble discurso de los grupos dominados. En M. Jabardo (ed.), Feminismos negros. Una antología (pp. 33-37). Traficante de Sueños.

Hoffmann, O. (2006). Negros y afromestizos en México: viejas y nuevas lecturas de un mundo olvidado. Revista Mexicana de Sociología, 68(1), 103-135.

Instituto Nacional de Estadística y Geografía, INEGI. (2016). Módulo de Movilidad Social Intergeneracional.

Lewis, L. (2000). Blacks, black indians, Afro-Mexicans: The dynamics of race, nation, and identity in a Mexican «moreno» community (Guerrero). American Ethnologist, 27(4), 896-926.

Lewis, L. (2012). Chocolate and corn flour. History, race, and place in the making of «Black» Mexico. Duke University Press.

Lomelí, F. (1 de octubre de 2019). [Página de Twitter].

López, D. (18 de noviembre de 2019). NOTIMIA. Agencia de noticias de mujeres indígenas y afrodescendientes.

López Chávez, A. (2018). La movilización etnopolítica afromexicana de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca: logros, limitaciones y desafíos. Perfiles Latinoamericanos, 26(52).

Mignolo, W. (1995). La razón postcolonial: herencias coloniales y teorías postcoloniales. Revista Chilena de Literatura, (47), 91-114.

Ramsay, P. (2016). Afro-Mexican constructions od diaspora, gender, identity and nation. The University of the West Indies Press.

Reyes Larrea, I. (2011). Busca pueblos negros reconocimiento para acabar con la pobreza. África A. C.

Rodríguez, N. (2009). De afromestizos a pueblos negros: hacia la construcción de un sujeto sociopolítico en la Costa Chica. En I. Reyes Larrea, N. Rodríguez Mitchell y J. Ziga Gabriel (coords.), De afromexicanos a Pueblo Negro (pp. 9-17). Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Oaxaca.

Solís , P., Krosner, A., Arroyo, C., Guemez, B. y Holm, L. (2019). Discriminación étnico-racial en México: una taxonomía de las prácticas. J. Rodríguez Zepeda y T. González Luna Corvera (coords.), La métrica de lo intangible: del concepto a la medición de la discriminación (pp. 55-94). Gobierno de México.

Sue, C. (2013). Land of the cosmic race. Race mixture, racism, and blackness in Mexico. Oxford University Press.

Varela Huerta, I. (2014). Proceso de identificación de los pueblos negros de la cost Costa Chica en México: Usos de la cultura en la constitución de su etnogénesis. Intersticios de la Política y la Cultura. Intervenciones Latinoamericanas, 3(5), 53-67

Vaughn, B. (2013). México Negro: From the shadows of nationalist mestizaje to new possibilities in Afro-Mexican identity. The Journal of Pan African Studies, 6(1), 227-240.

Velázquez, M. E., Maldonado, J., Nieto, G. y Casas, M. (2016). El centro histórico de la Ciudad de México. Sitio de memoria de la esclavitud de poblaciones africanas y afrodescendientes. Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Velázquez, M. E. (2016). Balances y retos de los estudios antropológicos sobre poblaciones afrodescendientes en México. Anales de Antropología, 50(2), 177-187.

Velázquez, M. E. e Iturralde, G. (2016). Afromexicanos: reflexiones sobre las dinámicas del reconocimiento. Anales de Antropología, 50(2), 232-246.

Velázquez, M. E. (2018). Calidades, castas y razas en México virreinal: el uso de categorías y clasificaciones de las poblaciones de origen africano. Estudios Ibero-Americanos, 44(3), 445-446.

Velázquez, M. E. e Iturralde G. (2012). Afrodescendientes en México. Una historia de silencio y discriminación. Consejo Nacional Para Prevenir la Discriminación, CONAPRED.

Velázquez, M. E. e Iturralde, G. (2016). Afromexicanos: reflexiones sobre las dinámicas del reconocimiento. Anales de Antropología, 50(2), 232-246.

Vinson III, B. (2005). Afro-Mexican history: Trends and directions in scholarship. History Compass, 3(1), 1-14.

Vinson III, B. (2018). Before mestizaje. The frontiers of race and caste in Colonial Mexico. Cambridge University Press.

Vinson III, B y Vaughn, B. (2004). Afroméxico. El pulso de la población negra en México: Una historia recordada, olvidada y vuelta a recordar. Fondo de Cultura Económica.

Downloads

Published

2024-01-31

How to Cite

Afro-Mexicans: Between academic discourse and constitutional recognition. (2024). Desde El Sur, 16(1), e0006. https://doi.org/10.21142/DES-1601-2024-0006

Most read articles by the same author(s)

1 2 3 4 5 > >> 

Similar Articles

1-10 of 361

You may also start an advanced similarity search for this article.