Reproducing colonial imaginaries: the festival and the social representation of the «tacneño» and the Andean «migrant» in the local press of Tacna (Peru)

Authors

DOI:

https://doi.org/10.21142/DES-1703-2025-0069

Keywords:

Aymara festivals, representations and social imaginaries, press, Andean migrants

Abstract

Based on the analysis of local newspaper reports (from 1980 to 2010) regarding three popular festivals associated with the cultural practices of Andean migrants in Tacna (Peru), this article identifies and characterizes the social representation of this social actor in the discourse disseminated by the local press during that period regarding the festivals of Las Cruces, the Virgin of Copacabana, and Carnival. A process of stigmatization is observed around religiosity, hygiene, and urbanity that collide with the hegemonic representation of the cultural practices of the «Tacneño» (inhabitant of Tacna), and a discourse of control over religious and festive practices, thereby constructing identity differentiation and promoting physical and symbolic exclusion from the cultural practices of Andean migrants. The article argues that the press in Tacna has contributed to the configuration of a social imaginary of the «Tacneño» and the «migrant» based on the dichotomy of modernity/barbarism, giving rise to two divergent social representations.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

  • Marly Mahly Pastor Seperak, Universidad de Tarapacá. Arica, Chile

    Licenciada en Lingüística por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Perú) y magíster en Estudios Latinoamericanos por la Universidad Federal de Integración Latinoamericana (Brasil). Estudiante de doctorado en Antropología en la Universidad de Tarapacá (Chile).

  • Mariel Cynthia Chávez Vargas, Universidad Privada de Tacna. Tacna, Perú

    Arquitecta por la Universidad Nacional de San Agustín (Perú). Magíster en Desarrollo Urbano por la Pontificia Universidad Católica de Chile. Estudiante de doctorado en Arquitectura y Estudios Urbanos de la Universidad Católica de Chile. Docente de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad Privada de Tacna.

References

Afanador, M. y Báez, J. (2015). Manuales de urbanidad en la Colombia del Siglo XIX: Modernidad, Pedagogía y Cuerpo. Revista Historia y Memoria, (11), 57-82. https://www.redalyc.org/pdf/3251/325140735003.pdf

Arreaza, C. y Tickner, A. (2002). Postmodernismo, postcolonialismo y feminismo: Manual para inexpertos. Colombia Internacional, 54, 14-38.

Arroyo, M., Olivari, M. y Vela, J. (1977). La prensa peruana antes y después de la socialización. Chasqui, (17), 9-95. https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=4126874

Berganza, I. y Cerna, M. (2011). Dinámicas migratorias en la frontera Perú-Chile. Arica, Tacna e Iquique. https://centroderecursos.alboan.org/ebooks/0000/0783/11_BER_DIN.pdf

Calonge, S. (2006). La representación mediática: teoría y método. Psicologia da Educação, (23), 75-102. https://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-69752006000200005

Campos-Delgado, A. (2020). Imaginario. En A. Benedetti (ed.), Palabras clave para el estudio de las fronteras. Teseo Press.

Castro-Gómez, S. (2000). Ciencias sociales, violencia epistémica y el problema de la «invención del otro». En E. Lander (comp.), La colonialidad del saber, eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 88-98). CLACSO.

Cavagnaro, L. (1986). Materiales para la historia de Tacna. Tomo I. Cultura Autóctona. Cooperativa San Pedro de Tacna, Fondo de Desarrollo Cultural.

Choque, E. (1988). La burguesía comercial en Tacna. Pakoyunque.

Consejo de la Prensa Peruana. (2003). Caso 06-03, Alfredo Frisancho Atencio / diario Caplina, Tacna. https://tribunaldeetica.org/caso/caso-06-03-alfredo-frisancho-atencio-diario-caplina-tacna/

Correo. (15 de setiembre de 2014). Más del 60% de habitantes nació en Puno. https://diariocorreo.pe/peru/tacna-mas-del-60-de-habitantes-nacio-en-pu-6544/

Correo. (5 de agosto de 2018). Celebran a Virgen de Copacabana en Tacna. https://diariocorreo.pe/edicion/tacna/celebran-virgen-de-copacabana-en-tacna-834269/?foto=3

Dilla, H. y Álvarez, C. (2018). Arica/Tacna: Los circuitos económicos de un complejo urbano transfronterizo. Diálogo Andino, (57), 99-109. https://doi.org/10.4067/S0719-26812018000300099

Garcés, A. (2014). Contra el espacio público: criminalización e higienización en la migración peruana en Santiago de Chile. Eure, 40(121), 141-162.

Girola, L. (2012). Representaciones e imaginarios sociales. Tendencias recientes en la investigación. En E. De la Garza y G. Leyva (eds.), Tratado de metodología de las ciencias sociales: perspectivas actuales (pp. 402-431). Fondo de Cultura Económica.

Girola, L. (2020). Imaginarios y representaciones sociales: Reflexiones conceptuales y una aproximación a los imaginarios contrapuestos. Revista de Psicología, 23, 112-131.

Gómez, S. y Pizarro, J. (2016). La inmigración (1935-2000) y sus efectos ambientales en Tacna. https://gestionambientaltacna.wordpress.com/2016/10/05/la-inmigracion-1935-2000-y-sus-efectos-ambientales-en-tacna/

Guereña, J. (2000). Urbanidad, higiene e higienismo. Areas, (20), 61-72. https://revistas.um.es/areas/article/view/144661/129601

Hiernaux, D. (2007). Los imaginarios urbanos: de la teoría y los aterrizajes en los estudios urbanos. EURE (Santiago), 33(99), 17-30. https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0250-71612007000200003

Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI). (2009). Perú: migraciones internas 1993-2007. INEI. https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib0801/libro.pdf

Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI). (2017). Perú: perfil sociodemográfico. Informe nacional. Censos nacinales 2017: XII de Población, VII de Vivienda y III de Comunidades Indígenas. INEI. https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib1539/libro.pdf

Kingman, E. (2002). Historia social y mentalidades: los higienistas, el ornato de la ciudad y las clasificaciones sociales. Iconos. Revista de Ciencias Sociales (15), 104-113. https://iconos.flacsoandes.edu.ec/index.php/iconos/article/view/559

Lander, E. (2000). Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntrico. En E. Lander (comp.), La colonialidad del saber, eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 4-23). CLACSO.

Llanque, D. (1990). La cultura aymara: Desestructuración o afirmación de identidad. Idea-Tarea.

Luque, G. (4 de agosto de 2019). Se instalan más de 400 comerciantes por la feria Copacabana. Correo. https://diariocorreo.pe/edicion/tacna/se-instalan-mas-de-400-comerciantes-por-la-feria-copacabana-902369/

Mamani, D. (2021). Informe de prácticas preprofesionales de periodismo. Empresa de Comunicación SP S.C.R.L. Diario Caplina. [Informe de prácticas preprofesionales de Periodismo, Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann]. https://es.scribd.com/document/515588891/Informe-Diario-Caplina-Daisy-Mamani-Quispe

Moscovici, S. (1979). El psicoanálisis, su imagen y su público. Amorrut.

Pastor, M. (2017). Construcciones y persistencias identitarias en Tacna (1940-2017). La tensión entre «tacneños» y «puneños» por su afirmación cultural en la ciudad. [Tesis de maestría, Universidad Federal de Integración Latinoamericana].

Pastor, M. y Chávez, M. (2022). Discriminación percibida y refutación en el discurso de mujeres comerciantes informales en la frontera peruano-chilena. Desde el Sur, 14(2), 1-24. http://www.scielo.org.pe/pdf/des/v14n2/2415-0959-des-14-02-e0022.pdf

Pastor, M. (2023). Memoria cultural y conflictos identitarios en Tacna: una discusión sobre la representación de la dama tacneña y la invisibilización de la mujer indígena. Diálogo Andino, (71), 236-249.

Pinto, L. (2001). Tacna: geografía, historia y turismo. Educa.

Ponce, B. (2018). Entre o estigma e o reconhecimento: práticas culturais de Aimarás na cidade de Tacna-Peru. [Tesis de maestría, Universidad de Brasilia].

Pollarolo, G. (2019). La construcción de la memoria del cautiverio en dos textos patrióticos. En C. Rosas (ed.), Ni amar ni odiar con firmeza. Cultura y emociones en el Perú posbélico (1885-1925) (pp. 251-278). Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

Quijano, A. (2014). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En Cuestiones y horizontes. Antología esencial. De la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/descolonialidad del poder (pp. 777-832). CLACSO.

Quispe, H. (2019). Análisis de contenido informativo en la comunicación política electoral del diario Correo, en la campaña municipal de Susana Villarán, 2014. [Tesis de licenciatura, Universidad Pontifica Católica del Perú].

Tassi, N. (2010). Cuando el baile mueve montañas. Religión y economía cholo-mestizas en La Paz, Bolivia. Fundación Praia.

Van Dijk, T. (S. f.). Discurso de las élites y racismo institucional. Introducción. http://www.discursos.org/oldarticles/Discurso%20de%20las%20elites.pdf

Vera, E. (2010). Cultura y política en Puno: El dispositivo de la identidad etnocultural. [Tesis de doctorado, Universidad Nacional Mayor de San Marcos]. https://centroderecursos.cultura.pe/sites/default/files/rb/pdf/cultura-politica-puno.pdf

Walsh, K. (2008). Interculturalidad, plurinacionalidad y decolonialidad: las insurgencias político-epistémicas de refundar el Estado. Tábula Rasa, (9), 131-152. http://www.scielo.org.co/pdf/tara/n9/n9a09.pdf

Wehr, C. (2011). Memoria cultural, experiencia histórica y perspectiva mesiánica en el cine de Fernando Solanas: Tangos. El exilio de Gardel (1985). Taller de Letras, (49), 219-230.

Downloads

Published

2025-08-29

How to Cite

Reproducing colonial imaginaries: the festival and the social representation of the «tacneño» and the Andean «migrant» in the local press of Tacna (Peru). (2025). Desde El Sur, 17(3), e0069. https://doi.org/10.21142/DES-1703-2025-0069

Similar Articles

151-160 of 196

You may also start an advanced similarity search for this article.