Territory and coloniality: Contemporary onto-epistemological gentrifications
DOI:
https://doi.org/10.21142/DES-1703-2025-0045Keywords:
(De)coloniality, onto-epistemic gentrification, re-existence, territoryAbstract
The current processes of re-territorialization in Abya Yala expose colonial marks which remain alive in the ways of meaning, inhabiting and managing territories. This article socializes current doctoral research work about the meanings of education that trigger certain agencies in university extension projects. We originally defined the relationships between the academic and broader communities in terms of inter-territoriality, which enabled the recognition of the (de) colonial tension legacy-resistance in the treatment of otherness, as well as the concomitant epistemic gentrification. As the literary review and the fieldwork developed, however, we felt the need to explore neomaterialisms, neovitalisms and posthumanisms, as well as autoethnography, in methodological terms, to fulfil the promise of the ontological turn that (de)colonial perspectives have been announcing for decades now. Based on new definitions of territory, we hereby advance the value of Abya Yala and re-existence as powerful agencies to create new attention regimes to address contemporary educational relationships in university extension in intra and trans-territorial terms.
Downloads
References
Ahmed, S. (2019). Fenomenología queer: orientaciones, objetos, otros. (Javier Sáez del Álamo, trad.). Bellaterra.
Albán Achinte, A. (2009). Pedagogías de la re-existencia. Artistas indígenas y afrocolombianos. En W. Mignolo y Z. Palermo (eds.), Arte y estética en la encrucijada descolonial (pp. 443-468). Ediciones del Signo.
Barad, K. (2007). Meeting the universe halfway: Quantum physics and the entanglement of matter and meaning. Duke University Press.
Bennett, J. (2022). Materia vibrante. Una ecología política de las cosas. Caja Negra.
Berengeno, L. y Yedaide, M. (2021). Activismo vincular y micro-soberanías en experiencias de extensión universitaria: intra-acciones de «la educación» y «la cultura» en espacios intermedios de la vida social. Revista de Educación, 24(1), 279-295. https://fh.mdp.edu.ar/revistas/index.php/r_educ/article/view/5485
Berlant, L. (2011). El optimismo cruel. Caja Negra.
Braidotti, R. (2015). Ciencias posthumanas. La vida más allá de la teoría. Lo posthumano. Gedisa.
Britos Castro, A. y Genovese, G. (2013). Sociedad abigarrada/abigarramiento. En A. Kozel, D. Rawicz y E. Devés (eds.), Problemáticas étnicas y sociales desde el pensamiento latinoamericano. Temas, conceptos, enfoques (pp. 260-266). Ariadna.
Cabnal, L. (2019). El relato de las violencias desde mi territorio cuerpo-tierra. En X. Leyva Solano y R. Icaza (coords.), En tiempos de muerte: cuerpos, rebeldías y resistencias (pp. 113-123). CLACSO, Cooperativa Editorial Retos e Institute of Social Studies. https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/bitstream/CLACSO/15453/1/Tiempos-muerte.pdf
Castro-Gómez, S. (2005). La hybris del punto cero. Ciencia, raza e Ilustración en la Nueva Granada (1750-1816). Pontificia Universidad Javeriana.
Coole, D. y Frost, S. (2010). New Materialisms. Ontology, Agency, and Politics. Duke University Press.
Costa, E., Moncada, J. y Tirapeli, P., (2022). Decolonialidad originaria, barroco mestizo y territorio en América Latina (del Rosario de Puebla a Tonantzintla de Cholula, México). Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material, 30. https://www.revistas.usp.br/anaismp/article/view/192814
Deleuze, G. y Guattari, F. (2006). Mil mesetas. Pre-textos.
Denzin, N., y Giardina, M. (2024). Qualitative Inquiry in Transition. Past, Presents, & Futures. A Critical Reader. Routledge.
Denzin, N. y Lincoln, Y. (Comp.). (2011). El campo de la investigación cualitativa. Gedisa.
Despret, V. (2022). Habitar como un pájaro. Modos de hacer y de pensar los territorios. Cactus.
Duquino Rojas, L. G. (2023). Epistemología del sur y Movimientos Sociales de Abya Yala en Re-existencia territorial. Bitácora Urbano Territorial, 33(1), 255-267. https://doi.org/10.15446/bitacora.v33n1.102382
Ellis, C., Adams, T. y Bochner, A. (2019). Autoetnografía: un panorama. En S. M. Bénard Calva (coord.), Autoetnografía. Una metodología cualitativa (pp. 17-41). Universidad Autónoma de Aguascalientes, El Colegio de San Luis.
Fanon, F. (2009). Piel negra, máscaras blancas. Akal.
Filippi Villar, J. y Colacci, R. (2022). Pliegues y despliegues de la extensión crítica. Aportes desde el acontecer feminista. Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación, 7(1), 1-11. https://doi.org/10.48162/rev.36.053
Galluzzi, M. y Gambino, P. (2021). Apuestas político-pedagógicas para la construcción de ciudadanía universitaria inclusiva: experiencias extensionistas desde la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Mar del Plata. Encuentro de Saberes, 10. http://revistas.filo.uba.ar/index.php/encuentrodesaberes/article/view/3935/2630
Gambino, P. (2025). Resistencias insistentes en la pregunta por lo educativo. En B. Bequio, P. Gambino y C. Lersundi (comps.), Educaciones, (des)educaciones y (re)educaciones: palabras y otras experiencias. Universidad Nacional de Mar del Plata. https://cimedweb.org/wp-content/uploads/2025/06/Coleccion-GIESE-V-Libro.pdf
Garcés, M. (2013). Un mundo común. Bellaterra.
Giraldo, F. y Toro I. (2020). Afectividad ambiental: sensibilidad, empatía, estéticas del habitar. El Colegio de la Frontera Sur, Universidad Veracruzana.
Guba, E. y Lincoln. Y. (2012). Controversias paradigmáticas, contradicciones y confluencias emergentes. En N. Denzin e Y. Lincoln. Paradigmas y perspectivas en disputa. Manual de investigación cualitativa. Vol. II. Gedisa.
Haraway, D. (2000). Diffraction as a Critical Consciousness. How Like a Leaf. An Interview with Thyrza Nichols Goodeve. Routledge.
Haraway, D. (2016). Antropoceno, Capitaloceno, Plantacionoceno, Chthuluceno: generando relaciones de parentesco. Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 3(1), 15-26.
Haraway, D. (2019). Seguir con el problema. Generar parentesco en el Chthuluceno. Consonni.
Janoschka, M. (2016). Gentrificación, desplazamiento, desposesión: procesos urbanos claves en América Latina. Revista INVI, 31(88), 27-71. https://revistainvi.uchile.cl/index.php/INVI/article/view/62785/66652
Kincheloe, J. y McLaren, P. (2012). Replanteo de la teoría crítica y de la investigación cualitativa. En N. Denzin e Y. Lincoln (Eds.). Paradigmas y perspectivas en disputa. Manual de investigación cualitativa (pp. 241-315). Vol. II. Gedisa.
Kusch, R. (1973). El pensamiento indígena y popular en América. Instituto de Cultura Americana.
Lynch, K. (2008). La imagen de la ciudad. Gustavo Gili.
Medina, J. M. y Tommasino, H. (2018). Extensión crítica: construcción de una universidad en contexto. Sistematización de experiencias de gestión y territorio de la Universidad Nacional de Rosario. Universidad Nacional de Rosario.
Nordstrom, S. (2018). Antimethodology: Postqualitative Generative Conventions. Qualitative Inquiry, 24(3), 215-226.
Ochoa Muñoz, K. (2023) Kuna-Abya Yala. En M. Rufer (coord), La colonialidad y sus nombres: conceptos clave. CLACSO y Siglo XXI.
Ortega Reyna, J. (2012). Totalidad, sujeto y política: los aportes de René Zavaleta a la teoría social latinoamericana. Andamios, 9(20), 115-135. http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-00632012000300006&lng=es&tlng=es.
Oyarbide, F. (2021). La Extensión Crítica frente a la gentrificación epistémica, y la doble exclusión. Desde el diálogo de saberes y la praxis situada como experiencias emancipadoras. En Entreversos. El poder de los entramados narrativos para la Integración Socio-Cultural (pp. 391-405). Universitaria. https://editorial.upc.edu.ar/wp-content/uploads/sites/7/2024/08/Entreversos-16-x-23-con-modificacion-byn-1.pdf
Porta, L. (2021). La expansión biográfica. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires.
Porto-Gonçalves, C. W. (2016). Entrevista a Carlos Walter Porto-Gonçalves: «Estamos ante un otro léxico teórico-político de lucha y de la izquierda». Crítica y Resistencias. Revista de conflictos sociales latinoamericanos, 2, 210-221.
Quijano, A. (2014). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/descolonialidad del poder (pp. 777-832). CLACSO. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20140507042402/eje3-8.pdf
Rada Aragol, Y. (2014). El capitalismo dependiente: una propuesta teórica latinoamericana. Fundación Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos. http://biblioteca.clacso.edu.ar/Venezuela/celarg/20170102043848/pdf_373.pdf
Richardson, L. y St. Pierre, E. (2005). La escritura: un método de indagación. En N. Denzin e Y. Lincoln (eds.) The SAGE Handbook of Qualitative Research. Sage.
Rivera Cusicanqui, S. (2018). Un mundo ch’ixi es posible. Ensayos desde un presente en crisis. Tinta Limón.
Segato R. (2015), La crítica de la colonialidad en ocho ensayos. Y una antropología por demanda. Prometeo.
St. Pierre, E. A. (2013). The posts continue: becoming. International Journal of Qualitative Studies in Education, 26(6), 646-657. https://doi.org/10.1080/09518398.2013.788754
St. Pierre, E. A. (2017). Haecceity: Laying out a plane for post qualitative inquiry. Qualitative Inquiry, 23(9), 686-698. https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/1077800417727764
St. Pierre, E. A. (2024). Reading for post qualitative inquiry. International Journal of Qualitative Studies in Education, 37(6), 1600-1610. https://doi.org/10.1080/09518398.2024.2340041
Svampa, M. (2022). Pensar y actuar de manera anfibia. Entrevista a Maristella Svampa. Entrevista de Pablo Stefanoni. Nueva Sociedad, 298. https://nuso.org/articulo/pensar-actuar-de-manera-anfibia/
Yedaide, M. M., Porta, L. y Ramallo, F. (2021). Alter(n)ando las condiciones de autoridad de la investigación narrativa contemporánea: amarres, enredos y desgarros. Espacios en Blanco. Revista de Educación, 31(2), 381-396. https://www.redalyc.org/journal/3845/384566614005/html/
Valiente, S. (2023). Decir desarraigado y re-existencia. Una mirada retrospectiva sobre el devenir de un proceso de investigación. Fuegia. Revista de Estudios Sociales y del Territorio, VI(1), 63-78. https://www.untdf.edu.ar/uploads/archivos/FUEGIA_Vol_VI_1_2023_1694093168.pdf
Walsh, C. (2011). The politics of naming. (Inter)Cultural Studies in de-colonial code. Cultural Studies, 26(1), 108-125.
Walsh, C. (2012). Interculturalidad crítica y pedagogía de-colonial: apuestas (des)de el in-surgir, re-existir y re-vivir. Revista Retta, 3(6), 1-29. https://redinterculturalidad.wordpress.com/wp-content/uploads/2014/02/interculturalidad-crc3adtica-y-pedagogc3ada-decolonial-walsh.pdf
Walsh, C. (Ed.). (2013). Pedagogías decoloniales prácticas insurgentes de resistir, (re) existir, y (re) vivir. Tomo II. Abya-Yala.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Esta obra está bajo una licencia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/