Antes y después de Bourdieu: la trayectoria de la sociología de la cultura en Brasil
DOI:
https://doi.org/10.21142/DES-1801-2026-0002Palabras clave:
sociologia de la cultura, Pierre Bourdieu, sociologia brasileña, história de las ciencias socialesResumen
La relevancia de la obra de Pierre Bourdieu para la sociología contemporánea es incuestionable. En el caso específico de la sociología de la cultura en Brasil, esta importancia es igualmente notable y se remonta al programa de internacionalización de la sociología bourdieusiana y su recepción en el país, a través de algunos mediadores y mediadoras en la sociología nacional desde la década de 1970, especialmente en São Paulo. Basándose en la revisión de la literatura disponible y en la discusión colectiva de la experiencia de los autores en investigaciones con objetos culturales diversos (pensamiento social, literatura, cine, música), este texto busca ofrecer un panorama crítico sobre la formación y la trayectoria de la sociología de la cultura en Brasil, que puede ser organizada en dos momentos: un antes y un después de la referida recepción de Bourdieu. Con ello, se pretende problematizar esta ruptura y reflexionar sobre la importancia de tal referencia teórica para el área en el país, al señalar sus méritos, como, por ejemplo, la contribución para la expansión y consolidación de las investigaciones, al igual que sus límites analíticos, como la secundarización de las formas y los lenguajes específicos de los objetos culturales.
Descargas
Referencias
Adorno, T. (2008). Teoria Estética. Edições 70.
Alonso, A. e Pinheiro Filho, F. (2017). Instauración y desarrollo de la sociología de la cultura en Brasil. Sociológica, 32(90), 259-275. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=305049930008
Arruda, M. A. do N. (1995). Sociologia no brasil: Florestan Fernandes e a escola paulista. Em S. Miceli (org.). História das Ciências Sociais no Brasil. Vol. 2 (pp. 107-231). Fapesp.
Arruda, M. A. do N. (2001). Trajetórias da sociologia da cultura no Brasil: os anos recentes. Revista USP, 50, 100-107. https://doi.org/10.11606/issn.2316-9036.v0i50p100-107
Arruda, M. A. do N. (2004). Pensamento brasileiro e sociologia da cultura: questões de interpretação. Tempo Social, 16, 107-118. https://doi.org/10.1590/S0103-20702004000100006
Arruda, M. A. do N. (2006). Maria Arminda do Nascimento Arruda. Em E. R. Bastos, F. Abrucio, M. R. Loureiro e J. M. Rego (orgs.), Conversas com sociólogos brasileiros. Editora 34.
Arruda, M. A. do N. (2015a). A Embalagem do Sistema. EDUSP.
Arruda, M. A. do N. (2015b). Metrópole e Cultura. São Paulo no Meio Século XX. EDUSP.
Arruda, M. A. do N. (2022). Bourdieu à brasileira e a internacional científica. Em M. E. da M. Rocha (org.), Bourdieu à brasileira. Confraria do Vento.
Arruda, M. A. do N. (2024). Mitologia da Mineiridade. O Imaginário Mineiro na Vida Política e Cultural do Brasil. Ateliê.
Arruda, M. A. do N. e Goldenstein, G. T. (1975). A noite da Madrinha: Transfiguração simbólica e transfiguração teórica. Novos Estudos CEBRAP, 11, 124-141.
Bastide, R. (1945). Arte e sociedade. Livraria Martins Editora.
Bortoluci, J. H., Jackson, L. C. e Pinheiro, F. A. (2015). Contemporâneo clássico: a recepção de Pierre Bourdieu no Brasil. Lua Nova: Revista de Cultura e Política, 94, 217-254. https://doi.org/10.1590/0102-64452015009400008
Bourdieu, P. (1968). Campo intelectual e projeto criador. Em J. Pouillon (org.), Problemas do estruturalismo (pp. 105-145). Zahar.
Bourdieu, P. (1974). A economia das trocas simbólicas. (S. Miceli, org.). Perspectiva.
Bourdieu, P. (2000). As regras da arte. Gênese e estrutura do campo literário. Companhia das Letras.
Braga, M. L. de S. (2000). A recepção do pensamento de Roger Bastide no Brasil. Sociedade e Estado, 15, 331-360. https://doi.org/10.1590/S0102-69922000000200007
Campos, L. A. e Szwako, J. (2020). Biblioteca Bourdieusiana ou como as ciências sociais brasileiras vêm se apropriando de Pierre Bourdieu (1999-2018). Revista Brasileira de Informação Bibliográfica em Ciências Sociais - BIB, São Paulo, 91(2), 1-25. https://bibanpocs.emnuvens.com.br/revista/article/view/492
Candido, A. (1949). Sociologia: ensino e estudo. Sociologia, 11(3), 275-289.
Candido, A. (1995). Significado de Raízes do Brasil. Prefácio. Em S. B. de Holanda, Raízes do Brasil (pp. 9-21). Companhia das Letras.
Candido, A. (2002). Plataforma da nova geração. Em V. Dantas (org.), Textos de intervenção (pp. 237-250). Livraria Duas Cidades e Editora 34.
Candido, A. (2006). A sociologia no Brasil. Tempo Social, 18(1), 271-301. https://doi.org/10.1590/S0103-20702006000100015
Candido, A. (2023). O discurso e a cidade. Todavia.
Candido, A. (S. d.). A sociologia em São Paulo até 1954. Em L. C. Jackson e M. L. Gimenes (orgs.), Outra vertente: estudos. EDUSP; Ouro sobre Azul, no prelo.
Cardoso, F. H. (1993). Livros que inventaram o Brasil. Novos Estudos CEBRAP, 3(37), 21-35. https://novosestudos.com.br/wp-content/uploads/2017/05/10_livros_que_inventaram.pdf.zip
Catani, A. M. (2025). A recepção da obra de Pierre Bourdieu no Brasil: sociologia da educação e da cultura, mediadora(e)s e publicações - Dos anos 1960 aos dias atuais. Em Congresso Brasileiro de Sociologia, 22, São Paulo. SBS.
Costa, E., Halla, J. R., Gimenes, M. L. e Abrão, R. (2025). Fernando Pinheiro, O mago, o santo, a esfinge. Nuevo Mundo Mundos. https://journals.openedition.org/nuevomundo/99471
Farias, E., Couto, B. G. do e Rodrigues, T. (2020). A Sociologia da Cultura no Brasil em artigos (2008-2018). Revista Brasileira de Informação Bibliográfica em Ciências Sociais - BIB, 92, 1-36.
Fernandes, D. C. (2017). Sociologia da Cultura no Brasil: uma interpretação. Em S. Miceli e C. B. Martins (orgs.), Sociologia Brasileira Hoje. Ateliê.
Jackson, L. C. (2007). Gerações pioneiras na sociologia paulista (1934-1969). Tempo Social, 19, 115-130. https://doi.org/10.1590/S0103-20702007000100007
Jackson, L. C. e Barbosa, D. P. (2017). Histórias das Ciências Sociais Brasileiras. Em S. Miceli e C. B. Martins (orgs.), Sociologia Brasileira Hoje. Ateliê.
Jackson, L. C. e Blanco, A. (2014). Sociologia no espelho: ensaístas, cientistas sociais e críticos literários no Brasil e na Argentina (1930-1970). Editora 34.
Lopes, J. S. L. (2013). Touraine e Bourdieu nas ciências sociais brasileiras: duas recepções diferenciadas. Sociologia & Antropologia, Rio de Janeiro, 3(5), 43-79. https://doi.org/10.1590/2238-38752013v352
Mello e Souza, G. de. (2008). A Estética rica e a Estética pobre dos professores franceses. Em G. de Mello e Souza, Exercícios de leitura (pp. 9-41). Duas Cidades e Editora 34.
Miceli, S. (2001). Intelectuais e classe dirigente no Brasil (1920-1945). Em Intelectuais à brasileira. Companhia das Letras.
Miceli, S. (2003a). Bourdieu e a renovação da sociologia contemporânea da cultura. Tempo Social, 15(1), 63-79. https://doi.org/10.1590/S0103-20702003000100004
Miceli, S. (2003b). Nacional estrangeiro. História social e cultural do modernismo artístico em São Paulo. Companhia das Letras.
Miceli, S. (2007). Jorge Luis Borges: história social de um escritor nato. Novos Estudos. CEBRAP, 77, 155-182. https://doi.org/10.1590/S0101-33002007000100008
Miceli, S. (2015). Prefácio. Em M. A. do N. Arruda, Metrópole e Cultura: São Paulo no Meio Século XX. EDUSP.
Miceli, S. (2018). Sonhos da periferia. Inteligência argentina e mecenato privado. Todavia.
Miceli, S. (2021). A recepção de Pierre Bourdieu no Brasil: circunstâncias e mediadores. Sociologias Plurais, Curitiba, 7(3), 14-27.
Miceli, S. (2022). Lira mensageira. Drummond e o grupo modernista mineiro. Todavia.
Miceli, S. (Org.). (1995). História das Ciências Sociais no Brasil. (2 v.). Sumaré e Fapesp.
Miceli, S. e Martins, C. B. (Orgs.). (2017). Sociologia brasileira hoje. Ateliê.
Moraes, W. D. B. (2025). La noción de experiencia en la sociología bourdieusiana: con y más allá de Bourdieu. Desde el Sur, 17(3), 1-25. https://doi.org/10.21142/DES-1703-2025-0060
Nogueira, C. M. M. e Nogueira, M. A. (2002). A sociologia da educação de Pierre Bourdieu: limites e contribuições. Educação & Sociedade, XXIII, 15-36. https://doi.org/10.1590/S0101-73302002000200003
Ortiz, R. (2006). Renato Ortiz. Em E. R. Bastos, F. Abrucio, M. R. Loureiro e J. M. Rego (orgs.), Conversas com sociólogos brasileiros. Editora 34.
Pinheiro, F. (2024). O mago, o santo, a esfinge. Todavia.
Pinheiro Filho, F. A. (2009). The Renovation: aspects of Pierre Bourdieu’s reception in Brazil. Sociologica, Bologna, 1, 1-18. https://scispace.com/pdf/the-renovation-aspects-of-pierre-bourdieu-s-reception-in-1yh5a4yc03.pdf
Pontes, H. (1998). Destinos mistos: os críticos do Grupo Clima em São Paulo (1940-68). Companhia das Letras.
Pulici, C. (2008). Entre sociólogos: versões conflitivas da condição de sociólogo na USP dos anos 1950-1960. EDUSP.
Ramassote, R. (2022). Um culturalista brasileiro em Honduras: a antropologia ‘deslocada’ de Ruy Coelho. Encyclopédie Bérose des histoires de l’anthropologie. https://www.berose.fr/article2553.html?lang=fr
Rocha, M. E. da M. (Org.). Bourdieu à brasileira. Confraria do Vento.
Santos, W. S., Gimenes, M. L. e Jackson, L. C. (2019). Roger Bastide, Antonio Candido e a tese interrompida sobre o cururu. Estudos Históricos, 32(67), 368-388. https://doi.org/10.1590/S2178-14942019000200003
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia

Esta obra está bajo una licencia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/















