Historia de Mayta: el narrador comprometido

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.21142/DES-1201-2020-0002

Palabras clave:

Mario Vargas Llosa, Narrador comprometido, Liberalismo

Resumen

A través de sus primeras novelas, Vargas Llosa proponía, desde una perspectiva socialista, el poder de la literatura para contribuir al cambio social, pero con Historia de Mayta ya no mantiene el aura colectivista de antaño, de cambiar de a pocos o indirectamente la vida de las personas en pro de una vida más justa y equitativa; sino que ahora es más individual. Desde esta perspectiva, el narrador-investigador de la novela es un reflejo explícito y panfletario del cambio ideológico de Vargas Llosa, de su praxis novelística y su nueva concepción de la literatura, que serán una orientación acorde y en sintonía con su nueva postura liberal.

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Biografía del autor/a

  • Luis Ángel Del Castillo Saldaña, Saint Matthew's College North. Buenos Aires, Argentina

    Magíster de la Universidad de Buenos Aires en Literaturas Española y Latinoamericana, y bachiller en Literatura de la Universidad Nacional Mayor de Marcos

Referencias

Angvik, B. (1989a). La teoría de la novela de Mario Vargas Llosa y su aplicación en la crítica literaria: desde la indeterminación metafórica del lenguaje a la sobredeterminación categórica del lenguaje crítico. Hueso Húmero, 25, pp. 26-58.
Angvik, B. (1989b). Historia de Mayta: la novela y los críticos. Hueso Húmero, 25, pp. 111-119.
Angvik, B. (2004). La narración como exorcismo. Mario Vargas Llosa, obras (1963-2003). Lima: Fondo de Cultura Económica.
Cornejo Polar, A. (1989). La historia como Apocalipsis (sobre Historia de Mayta de Vargas Llosa). En La novela peruana (pp. 243-256). Lima: Horizonte.
Cornejo Polar, A. (1989). La guerra del fin del mundo: sentido (y sin sentido) de la historia. En: La novela peruana (pp. 231-242). Lima: Horizonte.
Del Castillo, L. (2013). La construcción de la imagen del intelectual liberal». En Miríada doxológica. La autofiguración de Mario Vargas Llosa en sus ensayos y autobiografía. Recuperado de https://www.academia.edu/38227669/Tesis._Mir%C3%ADada_doxol%C3%B3gica._La_autofiguraci%C3%B3n_de_Mario_Vargas_Llosa_en_sus_ensayos_y_su_autobiograf%C3%ADa.doc
Mansilla, H. C. F. (2003). Intelectuales y política en América Latina. En W. Hofmeister y H. C. F. Mansilla (Eds.), Intelectuales y política en América Latina. Buenos Aires: Homo Sapiens.
Oviedo, J. M. (1970). Mario Vargas Llosa: la invención de una realidad. Barcelona: Seix Barral.
Richards, T. (1986). Pantaleón y las visitadoras: lo grotesco festivo. Texto Crítico, 34-35, pp. 243-250.
Rowe, W. (1990). Liberalismo y poder: una lectura política de Vargas Llosa. Hueso Húmero, 26, pp. 79-94.
Salem, D. B. (1996). Historia de Mayta de Mario Vargas Llosa. Semántica de una ficción ideológica. En M. Domínguez (Coord.), Historia, ficción y metaficción en la novela latinoamericana contemporánea. Buenos Aires: Corregidor.
Sobrevilla, D. (1991) La nueva teoría de la novela de Mario Vargas Llosa. Cuadernos Hispanoamericanos, 496, pp. 59-72.
Vargas Llosa, M. (1983). Contra viento y marea (1962-1982). Buenos Aires: Sudamericana.

Descargas

Publicado

2020-03-26

Número

Sección

Artículos

Cómo citar

Historia de Mayta: el narrador comprometido. (2020). Desde El Sur, 12(1), 13-21. https://doi.org/10.21142/DES-1201-2020-0002