Patrimonio colectivo en tiempos de distanciamiento social. Una netnografía de la jarana limeña

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.21142/DES-1702-2025-0027

Palabras clave:

Patrimonio intangible, etnografía virtual, digitalización del patrimonio, música criolla, patrimonio virtual

Resumen

Este estudio explora la interacción del patrimonio cultural inmaterial (PCI) con el espacio virtual durante la pandemia de covid-19, centrado en la peña criolla limeña Don Porfirio (Perú). El confinamiento trasladó las prácticas del PCI al ciberespacio, por lo que se realizó una netnografía y observación participante para analizar las dinámicas digitales y presenciales del PCI. A través de transmisiones en vivo, comentarios y contenidos en redes sociales, se intentó recrear el ambiente tradicional de la peña, pero solo se logró una interpretación parcial debido a las limitaciones de la virtualidad y la asincronía en las interacciones. El ciberespacio sirvió como refugio temporal y soporte de emergencia, lo que evidenció un incipiente sentimiento de pertenencia entre los participantes frecuentes. Sin embargo, la virtualidad no sustituyó el contexto participativo y material del PCI, esencial para su continuidad como elemento de identidad y cohesión social. Se reflexiona sobre la necesidad de adaptar metodologías al ámbito digital.

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Biografía del autor/a

  • Fabrizio Alberca-Sialer, Universidad de San Martín de Porres. Lima, Perú

    Doctor en Turismo. Integrante del Instituto de Investigación de la Facultad de Ciencias de la Comunicación, Turismo y Psicología de la Universidad de San Martín de Porres. 

  • Pilar Espeso-Molinero, Universidad de Alicante. Alicante, España

    Doctora en Planificación y Dirección del Turismo. Profesora titular de la Universidad de Alicante (España).

  • María José Pastor-Alfonso, Universidad de Alicante. Alicante, España

    Doctora en Geografía e Historia. Profesora titular de la Universidad de Alicante (España).

Referencias

Adams, K. M., Choe, J., Mostafanezhad, M. y Phi, G. T. (2021). (Post-) pandemic tourism resiliency: Southeast Asian lives and livelihoods in limbo. Tourism Geographies, 23(4), 915-936. https://doi.org/10.1080/14616688.2021.1916584

Alberca-Sialer, F. (2021). Caracterización del turismo patrimonial. Cultura, 35, 197-208. https://doi.org/10.24265/cultura.2021.v35.12

Angulo, A. (2019). La difusión de la música alternativa en la comunidad virtual. (1.ª ed.). Universidad Andina Simón Bolívar.

Bellas, L. (2021). «Que no pare la fiesta». Estrategias de gestión del patrimonio inmaterial en Cataluña en tiempos de COVID-19. En X. Roigé Ventura y A. Canals Ossul (eds.), Patrimonio confinados. Retos del patrimonio inmaterial ante el COVID-19 (pp. 93-103). Universidad de Barcelona. https://books.google.com.pe/books?hl=es&lr=&id=H7peEAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA93&dq=+patrimonio+inmaterial+intangible+Covid+&ots=G5cnsznYCl&sig=MhAv-D7pBN5oFQ5ZH7FLGep1KBE#v=onepage&q=patrimonio%20inmaterial%20intangible%20Covid&f=false

Bonder Grimberg, I. (2014). Netnografía: aplicación de técnicas etnográficas en la web 2.0. IV Encuentro Latinoamericano de Metodología de Las Ciencias Sociales. http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.8203/ev.8203.pdf

Borras, G. (2012). Lima, el vals y la canción criolla (1900-1936). Institut Français d’Études Andines.

Buenrostro, C. (2023). El Reto al Tepozteco: una tradición ancestral frente al covid-19. Alteridades, 33(66), 85-97. https://doi.org/10.24275/LOCF1441

Burnes, B. y Choi, H. (2021). Hybrid economy in the digital age: The case of the independent music community in Korea. Technology in Society, 65, 101582. https://doi.org/10.1016/j.techsoc.2021.101582

Bustamante, E. (2007). Apropiaciones y usos de la canción criolla (1900-1939). Contratexto. Revista de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Lima, 15, 165-188. https://doi.org/10.26439/contratexto2007.n015.779

Carrera Vergara, E. (1954). La Lima criolla de 1900. S. e.

Chocano, R. (2012). ¿Habrá jarana en el cielo? Tradición y cambio en la marinera limeña. Ministerio de Cultura del Perú.

Creswell, J. W. (2014). Investigação qualitativa e projeto de pesquisa: escolhendo entre cinco abordagens. (1.ª ed.). Penso.

Denzin, N. y Lincoln, Y. (2012). Introducción general. La investigación cualitativa como disciplina y como práctica. En N. Denzin e Y. Lincoln (eds.), El campo de la investiagción cualitativa (1.ª ed.) (pp. 43-102). Gedisa.

Fernández-Bringas, T. y Bardales-Mendoza, O. (2022). La experiencia de la investigación cualitativa. Fondo Editorial Cayetano.

Flórez Aquino, V. y Falcón Portugal, J. (1954). Historia de la marinera. Edición del autor.

Gamarra, A. (1899). Rasgos de pluma. S. e.

Ginzarly, M. y Jordan Srour, F. (2022). Cultural heritage through the lens of COVID-19. Poetics, 92, 101622. https://doi.org/10.1016/j.poetic.2021.101622

Gondim, C. B., Bolzán, R. E., Espínola, R. S. y Alexandre, M. L. de O. (2020). Netnografia como método de pesquisa em turismo. Revista Turismo Em Análise, 31(1), 19-36. https://doi.org/10.11606/issn.1984-4867.v31i1p19-36

Hernán-García, M., Lineros-González, C. y Ruiz-Azarola, A. (2021). How to adapt qualitative research to confinement contexts. Gaceta Sanitaria, 35(3), 298-301. https://doi.org/10.1016/j.gaceta.2020.06.007

Hine, C. (2004). Etnografía virtual. UOC.

Jenkins, H., Ford, S. y Green, J. (2015). Cultura transmedia. La creación de contenido y valor en una cultura en red. Gedisa.

Katz, E. y Liebes, T. (2010). «No more peace!» How disaster, terror and war have upstaged media events. En N. Couldry, A. Hepp y F. Krotz (eds.), Media events in a Global Age. Routledge.

Kozinets, R. (2015). Netnography: Redefined. (2.ª ed.). SAGE. https://books.google.com.pe/books?id=d-JtBgAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=kozinets&hl=es-419&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=kozinets&f=false

Kozinets, R. y Nocker, M. (2018). Netnography: Engaging with the challenges. En A. Bryman y D. Buchanan (eds.), Unconventional methodology in organization and management research (pp. 127-146). Oxford University Press.

Kozinets, R. V. (2002). The field behind the screen: Using netnography for marketing research in online communities. Journal of Marketing Research, 39(1), 61-72. https://doi.org/10.1509/jmkr.39.1.61.18935

Lenzerini, F. (2011). Intangible cultural heritage: The living culture of peoples. European Journal of International Law, 22(1), 101-120. https://doi.org/10.1093/ejil/chr006

Llórens, J. A. (1983). Música popular en Lima: Criollos y andinos. Instituto de Estudios Peruanos. https://repositorio.iep.org.pe/items/20875e68-517f-4186-8a50-d58d2502e2d0

Mathews, D. (2016). La ciudad cantada (Lima, Santiago, Buenos Aires). Centro de Desarrollo Étnico (CEDET).

Ninan, J. (2020). Online naturalistic inquiry in project management research: Directions for research. Project Leadership and Society, 1(September), 100002. https://doi.org/10.1016/j.plas.2020.100002

Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (Unesco). (2003). Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000132540_spa

Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (Unesco). (2020). El patrimonio vivo y la pandemia de Covid-19. Panorama de la encuesta en línea de la UNESCO. https://ich.unesco.org/doc/src/8GA-snapshot_on_survey_living_heritage_pandemia-ES.pdf

Paul, I., Mohanty, S. y Sengupta, R. (2022). The role of social virtual world in increasing psychological resilience during the on-going COVID-19 pandemic. Computers in Human Behavior, 127, 107036. https://doi.org/10.1016/j.chb.2021.107036

Peruzzini, M., Cavallaro, S., Grandi, F., Martinelli, E. y De Canio, F. (2023). Exploring how to use virtual tours to create an interactive customer remote experience. Journal of Industrial Information Integration, 35. https://doi.org/10.1016/j.jii.2023.100509

Pink, S., Horst, H., Postill, J., Hjorth, L., Lewis, T. y Tacchi, J. (2016). Etnografía digital. Principios y práctica. Morata.

Rohner, F. (2013). Centros musicales de Lima y Callao. Prácticas sociales y musicales «criollas» en la Lima contemporánea. El caso de La Catedral del Criollismo en el contexto de los centros musicales y peñas limeños. En C. Aguirre y A. Panfichi (eds.), Lima, siglo XX. Cultura, socialización y cambio (pp. 267-296). Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

Rohner, F. y Contreras, M. (2020). La música criolla peruana underground: entre la localidad y la translocalidad. Contrapulso, 2, 35-48. https://contrapulso.uahurtado.cl/index.php/cp/article/view/22

Roigé, X., Arrieta‐Urtizberea, I. y Seguí, J. (2021). The sustainability of intangible heritage in the covid‐19 era—resilience, reinvention and challenges in Spain. Sustainability (Switzerland), 13(11), 5796. https://doi.org/10.3390/su13115796

Roigé, X., Bellas, L. y Soulier, V. (17 de enero de 2022). El Museo Virtual de las Fiestas del Fuego del Pirineo. Un museo en línea a partir del patrimonio inmaterial. I Congreso Internacional de Museos y Estrategias Digitales. https://doi.org/10.4995/cimed21.2021.12673

Roigé, X., Del Mármol, C. del y Guil, M. (2019). Los usos del patrimonio inmaterial en la promoción del turismo. El caso del Pirineo catalán. PASOS. Revista de Turismo y Patrimonio Cultural, 17(6), 1113-1126. https://doi.org/10.25145/j.pasos.2019.17.077

Rothenbuhler, E. (2010). From media events to ritual to communicative form. En N. Couldry, A. Hepp y F. Krotz (eds.), Media events in a Global Age. Routledge.

Sánchez, W. C. y Ortiz, P. A. (2017). La netnografía, un modelo etnográfico en la era digital. Espacios, 38(13), 28-42. https://www.researchgate.net/publication/315493726_La_netnografia_un_modelo_etnografico_en_la_era_digital

Siles, I. (2005). Internet, virtualidad y comunidad. Revista de Ciencias Sociales, II(108), 55-69. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=15310805

Tuikka, A.-M., Nguyen, C. y Kimppa, K. K. (2017). Ethical questions related to using netnography as research method. The ORBIT Journal, 1(2), 1-11. https://doi.org/10.29297/orbit.v1i2.50

Turpo, W. O. (2008). La netnografía: un método de investigación en Internet. EDUCAR, 42, 81-93. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=342130831006

Waldron, J. L. y Veblen, K. K. (2008). The medium is the message: cyberspace, community, and music learning in the Irish traditional music virtual community. Journal of Music, Technology and Education, 1(2+3), 99-111. https://intellectdiscover.com/content/journals/10.1386/jmte.1.2and3.99_1

Weijo, H., Hietanen, J. y Mattila, P. (2014). New insights into online consumption communities and netnography. Journal of Business Research, 67(10), 2072-2078. https://doi.org/10.1016/j.jbusres.2014.04.015

Wenjing, X. (2005). Virtual space, real identity: Exploring cultural identity of Chinese Diaspora in virtual community. Telematics and Informatics, 22(4), 395-404. https://doi.org/10.1016/j.tele.2004.11.006

Xiao, J. y Stanyer, J. (2017). Culture, boundary, and identity: a comparison of practices between two online punk communities in China. Chinese Journal of Communication, 10(3), 246-263. https://doi.org/10.1080/17544750.2016.1207695

Descargas

Publicado

2025-04-30

Cómo citar

Patrimonio colectivo en tiempos de distanciamiento social. Una netnografía de la jarana limeña. (2025). Desde El Sur, 17(2), e0027. https://doi.org/10.21142/DES-1702-2025-0027

Artículos similares

1-10 de 35

También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.