Subjetivación extracampo y discursos instituyentes: la sociología de la cultura de Bourdieu en contexto colonial

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DOI:

https://doi.org/10.21142/DES-1801-2026-0015

Palabras clave:

Sociología cultural, epistemología, conocimientos tradicionales, colonialismo

Resumen

Bourdieu ofrece bases para interpretar prácticas culturales latinoamericanas, pero la colonialidad nos obliga a revisar sus premisas. Elaboramos esta intuición en dos investigaciones. La primera es sobre la literatura marginal periférica que irrumpe en el campo literario brasileiro a inicios de los años 2000. Su singularidad resistía a ser analizada como capital simbólico. La «doble vida del escritor» mostró prácticas culturales producidas en subciudadanía. La segunda aborda la política «Ação Griô» del Ministerio de Cultura brasileiro. Al nombrar «Mestres Griôs» a maestros de las culturas populares con años de actuación, pero sin vinculación con este título, el Estado realiza «discursos instituyentes», teorizados entre Bourdieu y Austin. Revisamos este debate desde dos perspectivas de nuestros interlocutores (el quilombismo y la religiosidad afrobrasileira) observando procesos de subjetivación intensificados. En ambas investigaciones, más que límites particularistas de una teoría global, encontramos un impulso para repensar la «ruptura epistemológica» y ensayar una epistemología contracolonial.

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Biografía del autor/a

  • Julio Souto Salom, Universidade Federal da Bahia. Salvador da Bahia, Brasil

    Profesor del Departamento de Sociología de la Universidade Federal da Bahia (UFBA). Es miembro del «Laboratorio Urgente de Teorías Armadas», grupo de trabajo asociado al NEABI-UFRGS, y del grupo de investigación «A Cor da Bahia» (UFBA).

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Publicado

2026-03-19

Cómo citar

Subjetivación extracampo y discursos instituyentes: la sociología de la cultura de Bourdieu en contexto colonial. (2026). Desde El Sur, 18(1), e0015. https://doi.org/10.21142/DES-1801-2026-0015

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