A Distinção Racial:  reflexões a partir do trabalho doméstico remunerado no Brasil

Autores

DOI:

https://doi.org/10.21142/DES-1801-2026-0007

Palavras-chave:

Distinção, diferença racial, habitus racial, trabalho doméstico, classes sociais

Resumo

Este artigo propõe uma reinterpretação da noção de distinção social, que é central na teoria das classes sociais de Pierre Bourdieu, para analisar as desigualdades raciais no Brasil. Argumenta-se que, no contexto das sociedades pós-coloniais, a raça não é apenas uma «característica secundária» na hierarquia social, mas sim um princípio estruturante que interfere na construção do habitus. Procura-se colocar em discussão a existência de um habitus racial e a sua manifestação no trabalho doméstico. A metodologia utiliza a análise de conteúdo de relatos relacionados às experiências das trabalhadoras e que estão registrados no livro Eu, empregada doméstica (Rara, 2019). As interações no trabalho doméstico extrapolam a dominação de classe, traduzindo-se em práticas de demarcação simbólica e construção de diferenças ontológicas. A diferença racial perpetua desigualdades e constrói o sujeito racializado como um «não-ser»/«não-humano», uma dimensão que exige ir além da discussão de Bourdieu.

Downloads

Os dados de download ainda não estão disponíveis.

Biografia do Autor

  • Luciana Mello, UFRGS

    Profesora asociada de la Universidad Federal de Río Grande del Sur (UFRGS) y doctora en Sociología por la UFRGS y la Université de Nice. Realiza un posdoctorado en la UEL (Programa Abdias do Nascimento). Lidera los grupos de investigación Just y Baobá (CNPq) y coordina el Comité de Relaciones Étnico-Raciales de la SBS. Especialista en sociología del racismo y del trabajo, con énfasis en desigualdades raciales, interseccionalidad y acciones afirmativas. Fue coordinadora de PPG y miembro de la directiva de la Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais (ANPOCS).

  • Aparício Marques Vieira, Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, Brasil

    Doctorando y máster en Sociología por la (UFRGS). Integra el grupo de investigación JusT (Trabajo y Justicia Social). Es graduado en Ciencias Sociales y Humanidades por la Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (UNILAB). Su trayectoria destaca por la investigación sobre trayectorias laborales, relaciones de género y raza en Brasil y Guinea-Bissau, además de una sólida actuación en proyectos de extensión orientados a la integración sociocultural y al sur global.

  • Cyntia Barbosa Oliveira, Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, Brasil

    Doctoranda en Sociología por la UFRGS y máster en Sociología por la Universidad Federal de Pelotas (UFPel), donde también se graduó en Administración. Integra el Núcleo Interseccionalidades (UFPel) y el Grupo Transdisciplinar en Investigación Jurídica para una Sociedad Sostenible (UFSC). Sus investigaciones se centran en relaciones raciales, identidad, interseccionalidad y racismo algorítmico, con experiencia previa en educación popular.

Referências

Bourdieu, P. (1999). A dominação masculina. [M. H. Kühner, trad.]. Bertrand Brasil.

Bourdieu, P. (2003). O Poder Simbólico. [F. Tomaz, trad.]. Bertrand Brasil.

Bourdieu, P. (2004). Coisas ditas. Brasiliense.

Bourdieu, P. (2011). Champ du pouvoir et division du travail de domination. Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 190(5), 126-139. https://shs.cairn.info/revue-actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales-2011-5-page-126?lang=fr

Bourdieu, P. (Julio de 2013). Capital simbólico e classes sociais. Novos Estudos CEBRAP, 96, 105-115. https://www.scielo.br/j/nec/a/B4QLbKSYLfXdCtHFWDnVxfM/?format=html&lang=pt

Bourdieu, P. (2022). Microcosmes. Théorie des champs. Raisons d’Agir.

Brites, J. (2000). Afeto, desigualdade e rebeldia. Os bastidores do trabalho doméstico. [Tesis de doctorado, Universidade Federal do Rio Grande do Sul]. https://repositorio.unisc.br/jspui/handle/11624/711

Carneiro, S. (2003). Racismo, sexismo e desigualdade no Brasil. Selo Negro.

Carneiro, S. (2005). A construção do outro como não ser como fundamento do ser. [Tesis de doctorado, Universidade de São Paulo].

Carvalho, M. y Gonçalves, M. (2023). Trabalho doméstico remunerado e resistência: interseccionando raça, gênero e classe. Psicologia. Ciência e Profissão, 43, 1 -16. https://pesquisa.bvsalud.org/portal/resource/pt/biblio-1431130

Champagne, P. y Christin, O. (2004). Mouvements d’une pensée. Pierre Bourdieu. Bordas.

Collins, P. (2000). Black Feminist Thought. Routledge.

Fanon, F. (1952). Peau noire, masques blancs. Editions du Sueil.

França, D. (2024). Desigualdades raciais para além do paradigma. Tempo Social, 36(2), 61-85. https://doi.org/10.11606/0103-2070.ts.2024.223183

Gonzalez, L. (2020). Por um Feminismo Afro-Latino-Americano. Ensaios, intervenções e diálogos. [F. Rios y M. Lima, orgs.]. Zahar. https://mulherespaz.org.br/site/wp-content/uploads/2021/06/feminismo-afro-latino-americano.pdf

Hasenbalg, C. (2005). Discriminação e desigualdades raciais no Brasil. [P. Burglin, trad.]. Editora UFMG/IUPERJ.

Mbembe, A. (2014). Crítica da razão negra. [Marta Lança, trad.]. Editora Antígona.

Mello, L. G. de. (2020). Reforma trabalhista e desproteção social: um devir negro do mundo. Revista da ABET (Online), 19(1), 11-32.

Mello, L. G. de y Rosenfield, C. L. (2024). Desreconhecimento e demarcação simbólica no trabalho doméstico: o progresso moral posto à prova. Sociologias, 26(63), e-soc137309. https://www.scielo.br/j/soc/a/BCm4jYy6VFVz8xdP9zYMWXB/abstract/?lang=pt

Monsma, K. (2016). A reprodução do racismo. Fazendeiros, negros e imigrantes no oeste paulista, 1880-1914. Editora da Universidade Federal de São Carlos.

Moraes, W. D. (2025). The notion of experience in bourdieusian sociology: with and beyond Bourdieu. Desde el Sur, 17(3). https://revistas.cientifica.edu.pe/index.php/desdeelsur/article/view/2389

Munanga, K. (2008). Rediscutindo a mestiçagem no Brasil. Identidade nacional versus identidade negra. Editora Autêntica.

Nascimento, B. (2006). A mulher negra no mercado de trabalho. En A. Ratts, Eu sou Atlântica. Sobre a trajetória de vida de Beatriz Nascimento. Imprensa Oficial.

Pinto, L. (1998). Pierre Bourdieu et la théorie du monde social. Bibliothèque Albin Michel.

Porfírio, T. (2023). Patroas e patrões: feminilidade, masculinidade e branquitude entre as relações de trabalho doméstico remunerado. Interseções, 25(3), 1-24.

Quijano, A. (2005). Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. En E. Lander (ed.), A colonialidade do saber. Etnocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas (pp. 107-126). CLACSO.

Rara, P. (2019). Eu, empregada doméstica. A senzala moderna é o quartinho da empregada. Editora Letramento.

Saffioti, H. (1979). A mulher na sociedade de classes. Mito e realidade. Vozes.

Seim, J. y McCarthy, M. (2023). Classes without labor: three critiques of Bourdieu. Critical Sociology, 1-13. https://epublications.marquette.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1361&context=socs_fac

Silva, D. (2022). Homo Modernus. Para uma ideia global de raça. Cobogó.

Sodré, M. (1999). Identidade negra. Vozes.

Sodré, M. (2017). Pensar nagô. Vozes.

Theodoro, M. (2022). A sociedade desigual. Racismo e branquitude na formação do Brasil. Companhia das Letras.

Wacquant, L. (2013). Poder simbólico e fabricação de grupos: Como Bourdieu reformula a questão das classes. Novos Estudos CEBRAP, 96, 87-103.

Publicado

2026-03-21

Como Citar

A Distinção Racial:  reflexões a partir do trabalho doméstico remunerado no Brasil. (2026). Desde El Sur, 18(1), e0007. https://doi.org/10.21142/DES-1801-2026-0007

Artigos Semelhantes

1-10 de 254

Você também pode iniciar uma pesquisa avançada por similaridade para este artigo.