La gestión del conocimiento, los pueblos indígenas y el poder

Resumo

El artículo nos introduce a una revolución científica:
la demostración de la existencia y vitalidad de los conocimientos
prácticos y culturales que son fundamentales
para la humanidad, mientras que los conocimientos científicos
hacen aportes más bien limitados dondequiera que
la construcción de hipótesis y la experimentación tienen
sentido porque se está ampliando la frontera del conocimiento
empírico. Sucede, sin embargo, que en el Perú la
legislación subordina los conocimientos culturales de los
pueblos indígenas, lo que limita su participación en el
mercado laboral y el ejercicio de ciudadanía. En consecuencia,
las malas prácticas en la gestión del conocimiento,
algunas de herencia colonial, requieren de reformas
estructurales urgentes